|
De moslims zijn tegenwoordig aanwezig in de sociale, politieke en economische leven van West-Europa.
Ondanks de positieve ontwikkelingen zijn we ook getuige geweest van negatieve incidenten.
In de afgelopen 10 jaar hebben moslimjongeren het zwaar gehad, zowel op school als op werk.Ze zijn in een discussiesfeer beland waar niemand op was voorbereid. Degenen die de discussies zat waren hebben gekozen om te zwijgen. Echter, de jongeren die de discussies wel aan wilden gaan, hebben gekozen om informatie te verzamelen. Informatie over de geschiedenis van de Islam die tijdens discussies als schild werd gebruikt.
Uiteraard zijn er in Turkse en Arabische literatuur duizenden boeken over de Islam waar jongeren gebruik van kunnen maken. Echter, de moslimjongeren die in West-Europa zijn opgegroeid spreken hun moedertaal gebrekkig, waardoor ze moeite hebben met het lezen van Turks/Arabische boeken. Hierdoor ontbreekt de brug tussen de islamitische boeken en de jongeren.
Ik heb tijdens en buiten de lessen geobserveerd dat de meeste moslimjongeren een sloganische inhoud hebben over de geschiedenis van de Islam.
Als onze moslimjongeren beter op de hoogte zijn van hun geschiedenis, kunnen ze hun historische positie beter analyseren om toekomstgericht een vruchtbaardere bijdrage te leveren aan de maatschappij. De positieve beweegredenen van bijvoorbeeld de eerste moslimmigranten die in de tijd van de profeet Mohammed (a.s.) naar Ethiopië als asielvluchtelingen zijn gegaan en waarom sommige Europese wetenschappers, humanisten en intellectuelen in de Middeleeuwen naar Islamitische landen zijn gevlucht dragen bij aan het historisch besef. Wanneer historisch besef bij de moslimjongeren niet verankerd is dan zullen ze blijven zoeken naar hun karakter en identiteit. Wanneer er een gat is ontstaan in de identiteit van de moslimjongeren zal dat vervuld worden door schadelijke stoffen waardoor ze voor zichzelf en voor de samenleving een bedreiging kunnen vormen.
Onder deze omstandigheden heb ik besloten om een informatiebrug te bouwen tussen Islamitische geschiedenis en de jongeren. Wanneer de jongeren de historische kennis (beter) beheersen, zal er zekerheid ontstaan waardoor de jongeren meer zelfvertrouwen zullen hebben.
Als geneeskunde studenten Ibn-i Sina, studenten van technische opleidingen Mimar Sinan en studenten van politicologie II.Abdulhamid niet kennen, dan ontbreekt er iets.
Geschiedenis dient er niet voor om met trots terug te blikken naar het verleden. Het dient er voor om de positieve gebeurtenissen als voorbeeld te nemen en uit de minder goede incidenten leer uit te trekken. Bij beide gevallen dient het als inspiratiebron.
Maar onze voorouders blijven met hun slechte en goede daden onze voorouders.
Ik ben er sterk van overtuigd dat wanneer de moslimjongeren er achter komen welke dienstbare activiteiten door moslims in de geschiedenis is verricht, ze meer gemotiveerd zullen raken om betere prestaties te verrichten op school en/of op hun werk.
Veel leesplezier
| 
